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今日（6月7日），
2025 年全国高考正式启幕！
随着语文科目考试结束，
湖北50余万考生迎来备受关注的
高考作文题！！！
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。
——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II）
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。
——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱，
因为一个民族已经起来。
——穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2024年
阅读下面的材料，根据要求写作。
随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2023年
新课标I卷
试题内容：
阅读下面的材料，根据要求写作。
好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2022年
全国新高考Ⅰ卷
试题内容：
阅读下面的材料，根据要求写作。
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2021年
全国新高考Ⅰ卷
试题内容：
阅读下面的材料，根据要求写作。
1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2020年
阅读下面的材料，根据要求写作。
春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2019年
阅读下面的材料，根据要求写作。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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无声处听惊雷
老舍笔下那位鼓书艺人欲唱又止的艰难姿态，艾青以嘶哑喉咙发出的泣血歌吟，穆旦诗中那带血的拥抱——三则材料如三重奏般，合奏出一曲关于民族灵魂深处“歌唱”的悲壮乐章。其中鼓书艺人喉头翻涌却无法发声的一刻，最令我久久凝思：当苦难使喉舌喑哑，沉默深处是否正有更壮阔的歌声在悄然凝聚？
艺术在历史的惊涛中常被巨浪无情吞没，那欲唱不能的瞬间，正是精神在历史重压下倔强挣扎的永恒烙印。弦断了，声绝了，鼓皮在硝烟里震颤，可鼓书艺人眼中燃起的执着却并未熄灭，那是对文化命脉守护的无声誓言。就如同敦煌洞窟中那些无名的画匠，名字早已湮没于黄沙，但那些衣袂飘飘的飞天却挣脱了时间的束缚，依旧在千年后的星空下旋转飞舞。他们那未曾留下任何声响的画笔，却绘就了中华文明永不消逝的浩荡长歌。
真正的歌吟，正是以血泪浸透的沉默为最深沉序曲的。当程砚秋先生于民族危亡之际愤然蓄须明志，梅兰芳先生亦闭门息影，舞台上的静默化成了民族气节最有力的回响，正如鲁迅先生所洞见：“于无声处听惊雷”。那一声声未出口的“唱”，是精神在深渊边缘的涅槃——它无声地积蓄着力量，待到春回大地时，定会迸发出更震撼寰宇的声浪。
凝视当下，在众声喧哗的时代里，多少“歌唱”流于浮泛？真正的价值，反而常沉淀于那些不张扬的坚守中：在书斋里那些孜孜矻矻的孤影，在实验室中一遍遍无名的试错，在讲台上甘守清贫的平凡教师……这些无声的坚守者，如同暗夜里的星火，默默编织着未来图景，聚拢起民族复兴的磅礴伟力。
个体喉咙的喑哑，绝非民族精神真正的静寂。当万千灵魂在无声中坚守，那“开不了口”的沉默，便成为时代最深沉的强音——它是文化血脉在苦难中奔涌，是民族脊梁在暗夜中挺立。当无数个“开不了口”汇聚成“一个民族已经起来”的宣言时，无声的呐喊终将震彻寰宇。
在这片古老而崭新的土地上，我们当从那些欲唱还休的瞬间汲取力量。在无声处倾耳，听那惊雷正隐隐滚动于民族精神的天空。
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老舍笔下鼓书艺人的喉头震颤，艾青诗中鸟儿嘶哑的歌喉，穆旦诗里带血的拥抱，共同勾勒出一个民族在苦难与觉醒中挣扎发声的灵魂图谱。当个体的情感与民族的命运同频共振，每一次发声都不再是单纯的声音流淌，而是生命对时代的应答，是灵魂对家国的告白。
在《鼓书艺人》的时代褶皱里，艺人的喉间翻涌着旧时代的泥沙。封建礼教的枷锁、战乱频仍的动荡，让艺术沦为权贵的消遣，让歌者的灵魂在屈辱中浮沉。这种开不了口的痛楚，恰是旧中国知识分子精神困境的缩影 —— 他们怀揣着对文化的赤诚，却在现实的泥沼里窒息。但沉默从不意味着消亡，正如地火在地下运行，那些未被唱出的曲调，那些梗在喉头的呐喊，终将在压抑中孕育出突破地壳的力量。王国维自沉昆明湖前的 “经此世变，义无再辱”，鲁迅弃医从文时 “揭出病苦，引起疗救的注意” 的抉择，都是沉默中迸发的精神闪电，让我们看见：当个体的声音被时代的重负压扁，总有一些灵魂会以生命为笔，在历史的宣纸上写下永不褪色的诘问。
艾青笔下 “用嘶哑的喉咙歌唱” 的鸟儿，是所有在苦难中坚守的灵魂的隐喻。抗日战争的烽烟里，诗人的喉咙早已被炮火熏染，但越是在山河破碎的时刻，越需要有人以带血的声带唱响对土地的热爱。穆旦的 “带血的手” 拥抱的不仅是苦难的同胞，更是一个在血泊中站起的民族的觉醒。从淞沪会战中以血肉之躯抗击坦克的士兵，到西南联大师生徒步千里的 “文化长征”，从敦煌莫高窟里守护壁画的常书鸿，到 “两弹一星” 元勋们隐姓埋名的奋斗，无数人用嘶哑的喉咙、带血的手掌，在时代的琴弦上拨响了民族的强音。这种声音或许不够婉转，却饱含着泥土的厚重与鲜血的温热，让世界听见一个民族在苦难中锻造的韧性。
当历史的车轮驶入新时代，“歌唱” 的姿态早已焕然一新。我们不必再以嘶哑的喉咙对抗枪炮，却需要在信息爆炸的喧嚣中守护内心的清音。扶贫干部用脚步丈量山河，在田间地头唱响乡村振兴的民谣；航天人用代码编织梦想，在星辰大海间奏响科技强国的交响；年轻的文物修复师用针尖拨亮文明的灯火，在故宫的深院里低吟文化传承的长调。这些声音或许不像战争年代那样振聋发聩，却如春雨润物，在平凡的岗位上编织着新时代的精神图谱。正如《我和我的祖国》里街头巷尾的自发合唱，当个体的心跳与国家的脉搏共振，每一个平凡的声音都能汇聚成时代的和声。
从老舍的 “开不了口” 到艾青的 “嘶哑的喉咙”，从穆旦的 “带血的拥抱” 到今天的 “青春献祖国”，中国人的发声史始终与民族的命运紧密相连。站在时代的十字路口，我们当以心为弦，让每一次发声都饱含对土地的热爱、对文明的敬畏、对未来的期许。因为真正的歌唱从来不止于声音的流淌，而是一个民族用生命谱就的精神史诗，是一代又一代人接过火炬时，掌心传递的温度与光亮。
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以沉默之姿，赴破晓之约
鼓书艺人喉头哽咽的曲调，嘶哑鸟鸣穿透黑暗的晨曦，带血手掌托起新生的黎明——三个跨越时空的文学意象，在历史长河中激荡出共通的回响。当沉默与歌唱、痛苦与希望在文字里交织碰撞，我们触摸到的是人类文明最深邃的密码：真正的觉醒从不在顺境中高歌，而始于困境中的坚守，成于黑暗中的破茧。
沉默不是怯懦的退守，而是蓄势待发的蛰伏。老舍笔下艺人颤抖的喉咙里，翻涌着比歌声更震撼的力量。就像敦煌莫高窟的画工在幽暗洞窟中描绘飞天，一画就是千年；像司马迁在蚕室中忍辱著史，用墨色在竹简上刻下文明的年轮。这些沉默的坚守者，将生命的热忱注入看似静止的时光，在静默中完成精神的涅槃。正如黄河在峡谷中积蓄力量，沉默的河床下是奔涌的涛声，当闸门开启的刹那，将迸发出改天换地的轰鸣。
嘶哑的歌唱是穿透历史迷雾的号角。艾青的鸟儿用破碎的喉咙歌唱，这声音让我想起闻一多在李公朴追悼会上拍案而起的怒吼，想起切·格瓦拉在丛林深处写给母亲的诀别信。当正常的表达被禁锢，嘶哑便成为最锐利的武器。就像维苏威火山喷发前，庞贝古城的居民在岩浆逼近时仍坚持完成最后的壁画，那些扭曲的笔触里，跃动着比完美更动人的生命律动。这种用伤痕谱写的乐章，往往比圆润的旋律更具穿透时空的力量。
带血的拥抱是凤凰涅槃的仪式。穆旦笔下的民族在血泊中站起，让我想起南京大屠杀纪念馆里那面镌刻着三十万姓名的哭墙，想起汶川地震废墟上重新绽放的野花。真正的重生从不是粉饰太平，而是直面伤痕的勇气。就像青铜器在血与火的淬炼中显现纹饰，就像普罗米修斯在鹫鹰啄食中守护火种，一个民族的脊梁正是在这样的淬炼中变得坚不可摧。那些带血的印记，终将化作滋养新生的沃土。
站在两个百年的交汇点回望，我们比任何时候都更懂得：文明的进程从不是坦途，但正是那些在沉默中坚守的灵魂，在困境中嘶吼的歌者，在废墟里播种的双手，构筑起民族精神的金字塔。当黎明的第一缕阳光刺破云层，我们终将明白：所有在黑暗中的等待与抗争，都是为了迎接破晓时最璀璨的绽放。
你觉得上面的AI，谁写得更好？
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